Зажигание субботних свечей

Шаббатние свечи можно найти практически в каждом еврейском доме, даже если семья не соблюдает остальные религиозные обряды. Традиция зажигать свечи, чтобы отметить наступление субботы, была столь сильна, что еврейские женщины порой даже рисковали жизнью, чтобы выполнить ритуал «хадлакат ха-нерот», или «зажжение свечей».

Честь проведения этого ритуала предоставляется хозяйке дома. Она зажигает свечи (как правило, две), а потом закрывает глаза и возносит хвалу Богу за то, что он повелел чествовать субботу:

ברוך אתה ה’ אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של שבת

После этого со всё ещё закрытыми глазами женщина мысленно совершает молитву за свою семью, а потом открывает глаза, чтобы увидеть пламя свечей.

Причина, по которой хозяйка дома закрывает глаза, заключается в том, что разведение огня считается работой («мелаха») и не должно выполняться в Шаббат. Иудейская традиция различает 39 мелахот (множественное число от «мелаха»), которые в этот день нужно прекратить, чтобы почтить шаббат. Разведение огня – это одно из таких действий.

Религиозные евреи всегда произносят благословение перед тем, как совершить какое-то действие. Но, если бы женщина вначале произнесла благословение, а потом зажгла свечи, то тем самым она бы благословила запрещённую работу и начала бы Шаббат с его осквернения.

По этой причине хозяйка дома сначала зажигает свечи, а потом закрывает глаза, чтобы не видеть пламя, и открывает их только после совершения благословения.

Почему свечи следует зажигать за 18 минут до заката?

На этот счёт есть разные мнения.

Во времена Талмуда существовал обычай перед наступлением Шаббата трубить 6 раз в шофар. С третьим звуком шофара наступало время зажигать свечи. После этого выжидали «время, необходимое для запекания небольшой рыбки» — в теории, это символизировало последние приготовления. Затем раздавались последние три звука шофара, что указывало на наступление Шаббата. Всякая работа с этого момента была запрещена.

«Правило 18 минут» является преобладающим, но, тем не менее, в некоторых еврейских общинах существуют иные традиции на этот счёт, и шаббатние свечи могут зажигать как за 15, так и за 40 минут до заката. В Иерусалиме как раз придерживаются последнего правила – в силу особой святости этого города.

Какими должны быть субботние свечи?

Рекомендуется устанавливать свечи так, чтобы они занимали видное место в доме, но в то же время не нарушали безопасность. Поэтому в еврейских семьях их ставят либо на полочку в углу комнаты, где проходит пятничный ужин, либо на небольшой столик.

Свечи не должны находиться в таком месте, где их можно случайно опрокинуть, но при этом их следует размещать так, чтобы все члены семьи могли наслаждаться их красотой. Перемещать свечи во время Шаббата не разрешается.

Гореть свечам весь Шаббат не обязательно. Достаточно оставлять их зажжёнными до окончания пятничной трапезы.

Количество свечей строго не регламентировано. Две свечи напоминают о двух заповедях: помнить Шаббат и соблюдать Шаббат, хотя у этого числа есть и другой символизм.

Например, в ранних источниках говорилось о том, что одна свеча освещает дом, а другая зажигается в честь субботы. Согласно Каббале, две свечи олицетворяют мужское и женское начало.

Самым традиционным материалом для подсвечников всегда было серебро, но сегодня нет недостатка в различных стилях и материалах. В иудаизме есть концепция украшения мицвы (заповеди), чтобы она не воспринималась как рутинная обязанность. Поэтому красивый подсвечник не только услаждает взор, но и усиливает мицву.

Почему субботние свечи зажигают женщины?

В Торе (и в Библии) описано, как первая женщина, Ева (Хава), прислушалась к советам Змея и вкусила запретный плод. В этот момент, как считается, в мир пришло зло, а божественный свет был сокрыт. Огонь шаббатних свечей служит для противодействия силам тьмы, он возвращает в мир частицу божественного света.

Зажигание субботних свечей женщиной иногда истолковывают как исправление греха, допущенного Евой. Из-за Евы мир лишился света, но женщины могут вернуть его, если будут зажигать свечи во время Шаббата.

Сам Шаббат является напоминанием о божественном творении мира, ведь Бог работал над созиданием вселенной шесть дней, а на седьмой день, в субботу, он отдыхал. Когда женщина зажигает шаббатние свечи, она тем самым воспроизводит тот момент, когда Бог впервые сотворил свет: «Ор ха-Гануз».

Тем не менее, строгого правила насчёт того, чтобы свечи в субботу зажигала именно хозяйка дома, нет. В некоторых общинах это поручается девочкам старше 12 лет, а иногда в церемонии принимают участие даже совсем маленькие девочки, шести- или семилетние. Если в семье нет старшей женщины, то обязанность зажигать свечи может взять на себя мужчина. В современных еврейских семьях это нередко делают всей семьёй.

На протяжении многих поколений евреи считают женщину царицей субботы, которая приносит свет в свой дом и во весь мир.

Когда женщина зажигает свечи, то всё вокруг озаряет божественный свет: этот ритуал символизирует гармонию между небом и землёй – гармонию, которая становится возможной в Шаббат.

И «мир», и «гармония» в иврите обозначаются словом «шалом». Для Бога нет ничего более важного, чем дом, наполненный миром. Даже сама цель Торы состоит в том, чтобы способствовать воцарению мира на земле. Поэтому разжигание субботних свечей – это не просто красивый ритуал, но и напоминание о вечных ценностях.

Шаббат шалом.

Календарь зажжения свечей на 2024 год